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原标题:卷一百八十四,杨守陈简单介绍

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杨守陈生于青海鄞县,是前几天时期的长官,担负过编修、侍讲、侍讲硕士、吏部右士大夫、本官兼詹事府等职。他曾编《文华东军事和政院训》,是修《宪宗实录》的副主管,著有《不寐》、《春寒》、《五经考证》等小说。杨守陈为官毫无官架子,深得世人赞颂,于1489年谢世,追赠礼部上大夫,谥号文懿。人物毕生 编辑史书 杨守陈,祖父杨范学问操行俱佳,曾以精思实践之学教育杨守陈。 杨守陈考中景泰二年贡士任庶吉士,授编修职。成化元年,充任御前讲席的讲官,升为侍讲。《英宗实录》实现,守陈升先生为洗马。不久升侍讲大学生,加入修撰《宋元通鉴纲目》。为母丧守服期满,仍起用任故官职。太子出后宫就学,杨守陈任东宫讲官。当时编辑《文华东军事和政院训》,凡事涉太监的都不入账。杨守陈以为那样窘迫,他将波及太监的善恶得失一一列入。书编写成功,杨守陈被升为少詹事。 孝宗即位,太子属官都升高官职等第,执政初拟杨守陈任马斯喀特吏部右太守,孝宗举笔划掉“卢布尔雅那”。左右说刘宣已为右太尉,孝宗于是改刘宣为左侍中,而以杨守陈代任右里正。杨守陈任《宪宗实录》副高级管。 直言进谏 弘治元年八月,杨守陈上疏说:“孟轲说‘非尧、舜之道本身不敢汇报于君王从前’。尧、舜之道是何许道呢?《郎中》说‘人心在于守正,道心在于精微,精诚专一,实实在在地试行中正之道’。那是尧、舜在心底修养深厚的原故,他们以此为治国之本。尧舜与四方诸侯君长绸缪政事,展开明堂四门发布政治和宗教,使四方见得理解真切,听得精晓宏观。因而尧、舜对外表情状非常询问,那是治政的纲要。臣以往在东宫出任属官,看见皇上朗读经书,未曾勤于研究圣贤主题。儒臣可能疏解训诂,未曾详细地疏解到皇帝治政要道。由此国君内心修养非常不足深,未来上朝所看见的只是大臣的风度、神采而已。君子小人的情事、官级低的官宦、离得远的命官的才行怎样识别?太岁退朝所看的是百官的奏章而已。各部门的典章法规、众吏的状态怎样看获得?宫中所听信的是内官的说话而已。百官的准确观点、人民的思想怎样听得到?恐怕君王对外围景况摸底远远不足广博。 “希望国王遵从祖宗旧制,开办大小御前讲席,一天上朝一遍。大的御前讲席及早朝,仍按旧礼仪办。如设立小的御前座就务须挑选端方博雅之臣轮流进讲。凡是皇上未弄明白的,就请问清楚。凡是圣贤的经书焦点、皇帝的执政方略,以及人臣贤否,政事得失,民情好坏,必须讲得知道精确,方得以施行而无弊病。对于前朝典籍,祖宗典训,百官章奏都应当存放于保和殿前面,供皇帝退朝观察。天天令政坛一个人、讲官多人在前殿厢房,皇上如有疑问就询问他们,必须把难点弄得精通透晰为好。一鸣蜩,天子在皇极殿的年月多,在中和殿的岁月少,那么就能清心寡欲,管理行政事务时不被吸引,那样内心修养深厚而治国之本就确立起来。午朝则驾幸文华门,大臣台谏轮流值班。事情已经写进疏文的施用揭帖方式,简略地公然口奏,君主详细地了然后展开裁决,在外的文武官来京朝见始祖,要她们将所奏之事一一逐一列在奏章里,向皇上口头陈说提要,交付各分管部评议。对于那一个告辞皇帝前去赴任的,要依据他们担任职务的事态再说分歧内容的规劝,碰到大事始祖则到皇极殿,使大臣各尽其谋,不相互推避。不当之处则允许言官驳正。别的用疏文呈上的,召阁臣面议可以还是不可以,然后批答。而对于奏事、辞朝诸臣,必须平易近民,详细地问询,广泛地查访,务必明白民情,使贤才平时能出现在头里,使天皇的视听不受身边宠幸的人所左右,合天下的所见所闻使和谐明白,对外表情形有了周围理解,那么就引发了发愤图强之纲。 “再如御前讲席,一般日子只根据传说,凡百官章奏都交给内臣让君王批答,臣担忧积弊未革,后患越来越严重。而且现在积弊多得密密麻麻。做官的少有廉耻之心,士人大多轻浮躁进,教化衰落,国际法禁令松懈。风俗侈靡而财物更加的缺少,人民贫困而使盗贼一天比一天多。各卫的城郭和护城河不修,各郡的酒店比非常少有积储。铠甲和军器朽坏锈钝,军队空虚。将领骄傲懒惰而不知用兵,士兵疲惫衰弱而不练习。一旦有殷切景况,如何防御?那是臣因而朝夕忧虑的,以至临时废寝忘餐。” 晚年生活 孝宗深为赞许并吸收接纳他的视角。后来果然恢复生机午朝,召大臣面议政事,这一个都以杨守陈疏中提到的事。不久杨守陈以史馆事务相当多,乞求解除吏部事务。二遍上章;孝宗乃命他以本官职兼任詹事府,专责史馆事务。弘治二年,杨守陈身故,谥号文懿,追赠礼部里胥。杨守陈无官架子 杨守陈任职为洗兔时请假回家探亲,走到三个驿站,驿丞不亮堂她是什么样官,招待时与他对面坐下来。驿丞猛然问杨守陈诉:“你的岗位是洗马,那么一天能洗几匹马吗?”杨守陈随口答道:“假诺努力的话能够多洗几匹,要是懒惰的话就少洗几匹,未有现实的数目。”过了少时有人告诉说有多少个大将军马上要到了,驿丞就督促杨守陈让出上等的住处,杨守陈述:“等她来了后来本身再让也不迟。”等到上卿来了后,因为大将军是杨的入室弟子,见到杨就长跪问安。驿丞于是趁上大夫没看见,就匍匐在台阶下,百般乞怜,杨守陈并不和她冲突。正史评价 《明史》:“守陈以为非,备列其善恶得失。”

周洪谟 杨守陈(弟守阯 子茂元 茂仁) 张元祯 傅瀚张昇 吴宽 傅珪 刘春 吴俨 顾清 刘瑞

杨廷和 梁储 蒋冕 毛纪 石珤

本名:倪岳

周洪谟,字尧弼,长宁人。正统十年,贡士及第。授编修。博闻强识,善文词,熟国朝故事,喜谈经济。

【列传第七十二周洪谟·杨守陈·弟守阯·子茂元·茂仁·张元祯·陈音·傅瀚·张昇·吴宽·傅珪·刘春·吴俨·顾清·刘瑞】

杨廷和,字介夫,新都人。父春,湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十两年,年十九,先其父成贡士。改庶吉士,告归娶,还朝授检讨。

字号:字舜咨

景泰元年,疏劝帝亲经筵,勤听政,因陈时务十二事。再迁侍读。天顺二年掌南院事。宪宗嗣位,复陈时务,言人君保国之道有三:曰力圣学,曰修内治,曰攘外侮。力圣学之目一:曰正心。修内治之目五:曰求真才,去不肖,旌忠良,罢冗职,恤漕运。攘外侮之目六:曰选将帅,练士卒,讲陈法,治武器,足馈饷,靖边陲。帝嘉纳焉。

  周洪谟,字尧弼,长宁人。正统十年,举人及第。授编修。知识足够,善文词,熟国朝传说,喜谈经济。

廷和为人民美术出版社风度,性沉静详审,为文简畅有法。好考究掌故、民瘼、边事及整个道家言,郁然负公辅望。弘治二年进修撰。《宪宗实录》成,以预纂修进侍读。改左春坊左中允,侍皇太子讲读。修《会典》成,超拜左春坊高校士,充日讲官。正德二年由詹事入东阁,专典诰敕。以讲筵指摘佞幸,忤刘瑾,传旨改德班吏部左都尉。八月迁德班户部长史。又八月召还,进兼文渊阁大硕士,加入机务。2018年加太尉兼太子中国太平洋有限扶助公司。瑾摘《会典》小误,夺廷和与大大学生李东阳等俸二级。寻以成《孝宗实录》功还之。二零一七年加光禄大夫、柱国,迁改吏部上卿、乾清宫高校士。

所处时代:中华夏族民共和国 西晋

成化改元,廷议讨江西山都掌蛮,洪谟上规划六事,诏付军帅行之。进硕士。寻为瓦伦西亚祭酒。上言南监有红板仓二十间,高正仪积粟以养监生妻孥者,宜修复。帝允行之。母丧服阕,改北监。十一年,言士风浇浮,请复洪武中学规。帝嘉纳,命礼部榜谕。崇信伯费淮入监习礼,久不至。洪谟劾之,争夺季军带,以儒巾赴监,停岁禄之半,学政肃然。先圣像用冕旒十二,而舞佾豆笾数不称,洪谟请备天皇制。又言:“古者鸣球琴瑟为堂上之乐,笙镛柷敔为堂下之乐,而干羽则舞于两阶。今舞羽居上,乐器居下,非古制,当改。”上大夫邹干驳止之,洪谟再疏争。帝竟俞其议。

  景泰元年,疏劝帝亲经筵,勤听政,因陈时务十二事。再迁侍读。天顺二年掌南院事。宪宗嗣位,复陈时务,言人君保国之道有三:曰力圣学,曰修内治,曰攘外侮。力圣学之目一:曰正心。修内治之目五:曰求真才,去不肖,旌忠良,罢冗职,恤漕运。攘外侮之目六:曰选将帅,练士卒,讲陈法,治兵戈,足馈饷,靖边陲。帝嘉纳焉。

时瑾横益甚,而焦芳、张纟采为海内外媾。廷和与东阳蜿蜒其间,小有剂救而已。安化王寘鐇反,以诛瑾为名。廷和等草赦诏,请擢边将仇钺,以离贼党。钺果执寘鐇。会张永发瑾罪,瑾伏诛,廷和等乃复论功,进少傅兼太子大将军、谨身殿大学士,予一子中书舍人。

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迁礼部右军机章京。久之,转左。以蔡《传》所释璇玑玉衡,后人遵用其制,考验多不合,宜改革机制,帝即属洪谟。洪谟易以木,旬日而就。十八年进郎中。二十年加太子大将军。二十一年,星变,有所条奏,帝多选拔。

  成化改元,廷议讨广东山都掌蛮,洪谟上规划六事,诏付军帅行之。进大学生。寻为南京祭酒。上言南监有红板仓二十间,高太后积粟以养监生妻孥者,宜修复。帝允行之。母丧服阕,改北监。十一年,言士风浇浮,请复洪武中学规。帝嘉纳,命礼部榜谕。崇信伯费淮入监习礼,久不至。洪谟劾之,争夺第一名带,以儒巾赴监,停岁禄之半,学政肃然。先神的图像用冕旒十二,而舞佾豆笾数不称,洪谟请备天皇制。又言:「古者鸣球琴瑟为堂上之乐,笙镛柷敔为堂下之乐,而干羽则舞于两阶。今舞羽居上,乐器居下,非古制,当改。」长史邹干驳止之,洪谟再疏争。帝竟俞其议。

流贼刘六、刘七、齐彦名反,杨一清荐马中锡讨之。廷和言:“中锡,雅士也,不任此。”时业已行,果不能够平贼。廷和请逮中锡下狱,以陆完代之,而斩故受赇纵贼者参将桑玉。已,又用硕士陈霁言,调诸边兵讨黑龙江贼赵鐩等,而荐彭泽为总制。贼平论功,录廷和一子锦衣卫千户。辞,特加少师、太子大将军、华盖殿大学士。东阳致政,廷和遂为首辅。

民族族群:汉

弘治元年5月,天柴山震雷风雹,楼殿瓦兽多毁。洪谟复力劝修省,帝深纳之。洪谟矜庄寡合,与万安同乡,安居政坛时颇与之善。至是,言官先后论奏,致仕归。又八年卒,年七十二。谥文安。

  迁礼部右校尉。久之,转左。以蔡《传》所释璇玑玉衡,后人遵用其制,考验多不合,宜改革机制,帝即属洪谟。洪谟易以木,旬日而就。市斤年进太史。二十年加太子上卿。二十一年,星变,有所条奏,帝多选取。

张永既去瑾而骄,捕得男人臂龙文者以为功,援故太监刘永诚例,觊封侯。廷和言“永诚从子聚自以战功封伯耳,且非永诚身受之也”,乃止。彭泽将西讨鄢本恕,问计廷和。廷和曰:“以君才,贼不足平,所戒者班师早耳。”泽后破诛本恕等即班师,而余党复猬起不可制。泽既发复留,乃叹曰:“杨公先见,吾比不上也。”

重大文章:《青溪漫稿》

洪谟尝言:“士人出仕,或去乡数千里,既昧土俗,亦拂人情,不若就近选除。王府官终生不迁,乖祖制,当稍更改。都掌蛮及白罗罗羿子数叛,宜特设长官司,就择其人任之,庶无后患。”将殁,犹上安中夏族民共和国、定四裔十事。其好建白如此。

  弘治元年四月,天慕士塔格峰震雷风雹,楼殿瓦兽多毁。洪谟复力劝修省,帝深纳之。洪谟矜庄寡合,与万安同乡,安居政坛时颇与之善。至是,言官先后论奏,致仕归。又八年卒,年七十二。谥文安。

武英殿灾,廷和请帝避殿,下诏罪己,求直言。因与其僚上疏,劝帝早朝晏罢,躬九庙祭奠,崇两宫孝养,勤日讲。复面奏开言路、达下情、还边兵、革宫市、罢皇店、出西僧、省职业、减织造,凡十余条,皆切至。帝不省。寻以父卒乞奔丧,不许。三请乃许。遣中官护行。旋复起之,三疏辞,始许。阁臣之得终父母丧者,自廷和始也。服甫阕,即召至。帝方猎宣府,使使赐廷和羊酒、银币。廷和疏谢,因请回銮,不报。复与高校士蒋冕驰至居庸,欲身出塞请。帝令谷大用扼关门,乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎,廷和曰:“此里俗以施之亲旧耳。国君至尊,不敢渎献。”帝再使使谕意,执不从,乃已。

倪岳——孙吴知名的大臣

杨守陈,字维新,鄞人。祖范,有学行,尝诲守陈以精思试行之学。举景泰二年进士,改庶吉士,授编修。成化初,充经筵讲官,进侍讲。《英宗实录》成,迁洗马。寻进侍讲博士,同修《宋元通鉴纲目》。母忧服阕,起故官。孝宗出阁,为西宫讲官。时编《文华东军事和政院训》,事涉宦官者皆不录。守陈感觉非,备列其善恶得失。书成,进少詹事。

  洪谟尝言:「士人出仕,或去乡数千里,既昧土俗,亦拂人情,不若就近选除。王府官平生不迁,乖祖制,当稍更改。都掌蛮及白罗罗羿子数叛,宜特设长官司,就择其人任之,庶无后患。」将殁,犹上安中华人民共和国、定四裔十事。其好建白如此。

当廷和柄政,帝恒不视朝,恣游安阳、宣府、延绥间,多失掉政权。廷和未尝不谏,俱不听。廷和亦不能执奏。以是邑邑不自得,数移疾乞骸骨,帝亦不听。中官谷大用、魏彬、张雄,义子Qian Ning、江彬辈,恣横甚。廷和虽不为下,然亦无法有所裁禁,以是得稍自安。

倪岳出身于官宦之家,其父倪谦曾做过卢布尔雅那礼部上大夫,谥号文僖。倪岳考中天顺八年贡士。任庶吉士,授编修职。成化年间,历任侍读博士,到北宫当班值日讲学。天顺二十二年,升高为礼部右少保,仍在御前讲席当班值日侍讲。弘治初年,改为左军机章京。倪岳好学,出口成章,广泛综览经世之务。里胥耿裕为人正派,秉持大礼,以致礼文制度都要倪岳果断。弘治四年,耿裕调到吏部,由倪岳代任礼部太师。 孝宗从广东召国师领占竹来京,倪岳极力劝谏,孝宗不听。给事中夏昂、里正张祯等相继规劝,此事最后被结束。当时修建诸王府的规模宏大华丽,超越永乐年间、宣德年间的王府,倪岳奏请发表统一的原则。他又把全国外地报告上来的灾异,要礼部在历年年末比物连类奏报,一律用文字记下来,并详细按灾异产生的时光顺序排列,广泛援用于经史资料。劝勉孝宗勤于教学,广开言路,宽免赋役,慎施刑罚,罢黜奸贪,选拔忠诚实正派直人员,淘汰冗员,停办斋醮,缩小创设,甘休滥赏。孝宗大都予以接纳。

孝宗嗣位,宫僚悉迁秩,执政拟守陈底特律吏部右军机章京,帝举笔去“卢布尔雅那”字。左右言刘宣见为右抚军,帝乃改宣左,而以守陈代之。修《宪宗实录》,充副COO。弘治改元春月,上疏曰:

  杨守陈,字维新,鄞人。祖范,有学行,尝诲守陈以精思实行之学。举景泰二年贡士,改庶吉士,授编修。成化初,充经筵讲官,进侍讲。《英宗实录》成,迁洗马。寻进侍讲硕士,同修《宋元通鉴纲目》。母忧服阕,起故官。孝宗出阁,为春宫讲官。时编《文华东军事和政院训》,事涉太监者皆不录。守陈认为非,备列其善恶得失。书成,进少詹事。

里正萧淮发宁王宸濠反谋,Qian Ning辈犹庇之,诋淮离间。廷和请如宣宗谕赵王传说,遣贵戚大臣赍敕往谕,收其保护屯田。于是命中官赖义、驸马通判崔元等往,未至而宸濠反。帝欲帅师亲征,廷和等力阻之。帝乃自称总督军务、威武里胥、总兵官、后军里正府、抚军、镇国公朱寿,统各京边将士南讨。而安边伯许泰为威武副将军、左太尉刘晖为平贼将军前驱,镇守、抚、按悉听节制。命廷和与高校士毛纪居守。以乾清、坤宁二宫工成,推恩录一子锦衣卫副千户,辞。时廷和当草上卿征南敕谕,谢弗肯,帝心恚。会推维尔纽斯吏部县令刘春理东阁诰敕,以廷和私其乡人,切责之。廷和谢罪,乞罢,不许。少师梁储等请与俱罢,复不许。廷和方引疾不入,帝遂传旨行之。时十四年七月也。帝既南,两更岁朔。廷和颇以镇静持重,为海内外所推服。凡请回銮者数十疏,皆不复省。帝归,驻跸通州。廷和等举传说,请帝还大内御殿受俘,然后正宸濠等诛,而帝已不豫。趋召廷和等至通州受事,即行在执宸濠等僇之,驾乃旋。

左太尉徐琼与皇后家有姻亲关系,企图代替倪岳的前程。弘治三年,卢布尔雅那吏部缺太史,廷臣推荐徐琼。而天皇下诏加倪岳为太子中国太平洋保证公司往波尔图就任,而徐琼果然代替倪岳。不久调倪岳任格Russ哥兵部御史,参谋协处机要专门的学业。倪岳回到巴黎后,代替屠滽为吏部太傅,他严禁托人说情,不吹嘘,吏部行政事务管理公平。岳身形魁梧,表情冷峻严穆,专长果断大事。每当满朝大臣共议某件事而各执己见时,他只说短短几句话,就使听者心悦诚服。在同级官吏中,倪岳最推崇马文升,可是在论事时决不无原则附合。他前后奏陈一百多件事,把军事和政治中的破绽一一清理揭穿。疏文出来,大家纷纷传抄。他对西南用兵之害论述尤为深入,其疏大概说:“近年来毛里孩、阿罗忽、孛罗出、加思兰产生边境大患。他们都沿着河套活动,河套地区水草肥美,宜于屯牧,由此仇敌频仍攻克这块地点,不断率部侵略。

亚圣言“作者非尧舜之道不敢陈于王前。”夫尧舜之道何道?《书》曰:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,此尧、舜之得于内者深,而为出治之本也。询四岳,辟四门,明四目,达四聪,此尧、舜之资于外者博,而为致治之纲也。臣昔忝宫僚,伏睹始祖朗读经书,未尝勤睿问以究圣贤奥旨。儒臣略陈训诂,未尝进详说以极皇上要道。是皇上得于内者未深也。今视朝,所接见者,大臣之风姿而已。君子、小人之情状,小臣、远臣之才行,何由识?退朝所披阅者,百官之章奏而已。诸司之典则,群吏之情弊,何由见?宫中所听信者,内臣之语言而已。百官之正议,万姓之繁言,何由闻?恐国君资于外者未博也。

  孝宗嗣位,宫僚悉迁秩,执政拟守陈拉脱维亚里加吏部右参知政事,帝举笔去「圣Jose」字。左右言刘宣见为右都督,帝乃改宣左,而以守陈代之。修《宪宗实录》,充副CEO。弘治改元日月,上疏曰:

新禧10月,帝郊祀,呕血舆疾归,逾月益笃。时帝无嗣。司礼中官魏彬等至阁言:“国医力竭矣,请捐万金购之草泽。”廷和心知所谓,不应,而微以伦序之说风之,彬等唯唯。二月十五日戊寅,谷大用、张永至阁,言帝崩于豹房。以皇太后命,移殡大内,且议所当立。廷和举《皇明祖训》示之曰:“兄终弟及,何人能渎焉!兴献王长子,宪宗之孙,孝宗之从子,大行国君之从弟,序当立。”梁储、蒋冕、毛纪咸赞之。乃令中官入启皇太后,廷和等候左顺门下。顷之,中官奉遗诏及太后懿旨,宣谕群臣,一如廷和请,事乃定。

愿遵祖宗旧制,开大小经筵,日再御朝。大经筵及早朝,但如旧仪。若小经筵,必择端方博雅之臣,更番进讲。凡所未明,辄赐清问。凡圣贤经旨,国王大道,以及人臣贤否,政事得失,民情休戚,必讲之明而无疑,乃可行之笃而无弊。若夫前朝经籍,祖宗典训,百官章奏,皆当贮太和殿后,皇上退朝披览。日令内阁一个人、讲官四位居前殿右厢,有疑则询,必洞晰而后已。十四日里面,居中和殿之时多,处皇极殿之时少,则欲寡心清,临政不惑,得于内者深而出治之本立矣。午朝则御文华门,大臣台谏更番侍直。事已具疏者用揭帖,略节口奏,天子详问而评判之。在外文武官来觐,俾条列地点事,口陈大体,付诸司评议。其陛辞赴任者,随其职任而戒谕之。有大政则御太和殿,使大臣各尽其谋,勿相推避。不当则许言官驳正。其余具疏进者,召阁臣面议可不可以,然后批答。而于奏事、辞朝诸臣,必降词色,详询博访,务竭下情,使贤才常接于近来,视听不偏于左右,合天下之耳目认为聪明,则资于外者博而致治之纲举矣。

  孟子言「小编非尧舜之道不敢陈于王前。」夫尧舜之道何道?《书》曰:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中」,此尧、舜之得于内者深,而为出治之本也。询四岳,辟四门,明四目,达四聪,此尧、舜之资于外者博,而为致治之纲也。臣昔忝宫僚,伏睹国君朗读经书,未尝勤睿问以究圣贤奥旨。儒臣略陈训诂,未尝进详说以极圣上要道。是皇上得于内者未深也。今视朝,所接见者,大臣之风采而已。君子、小人之意况,小臣、远臣之才行,何由识?退朝所披阅者,百官之章奏而已。诸司之典则,群吏之情弊,何由见?宫中所听信者,内臣之语言而已。百官之正议,万姓之繁言,何由闻?恐主公资于外者未博也。

廷和遂以遗诏令宦官张永、武定侯郭勋、安边伯许泰、提辖王宪选各营兵,布满皇宫四门、京城九门及南北要害,广卫都督以其属扦掫。传遗命罢威武营团练诸军,各边兵入卫者俱重赉散归镇,革皇店及军门办事军官学校悉还卫,辽阳、土鲁番、佛郎机诸贡使皆给赏遣还国,豹房番僧及少林僧、教坊乐人、青岛快马船、诸特别例者,一切罢遣。又以遗诏释Adelaide逮击囚,放遣四方进献女生,停京师不急工务,收宣府行宫金宝归诸内库。中外大悦。时平虏伯江彬拥重兵在肘腋间,知天下恶之,心不自安。其党太傅佥事李琮尤狠黠,劝彬乘间以其家众反,不胜则北走塞外。彬犹豫未决。于是廷和谋以皇太后旨捕诛彬,遂与同官蒋冕、毛纪及司礼中官温祥两人谋。张永伺知其意,亦密为备。司礼魏彬者,故与彬有连。廷和以其弱可胁也,因题大行铭旌,与彬、祥及他中官张锐、陈严等为详言江彬反状,以危语怵之。彬心动,惟锐力言江彬无罪,廷和面折之。冕曰:“前天必了此,乃临。”严亦从旁赞决,因俾祥、彬等入白皇太后。长久未报,廷和、冕益自危。顷之,严至曰:“彬已擒矣。”彬既诛,中外相庆。

若如经筵、常朝只循遗闻,凡百章奏皆付内臣调旨批答,臣恐积弊未革,后患滋深。且今积弊成千上万。官鲜廉耻之风,士多浮竞之习。教化凌夷,刑禁驰懈。俗侈而财滋乏,民生困难而盗日繁。列卫之城堡不修,诸郡之商旅鲜积。甲兵朽钝,行伍空虚。将骄惰而不知兵,士疲弱而不习战。一或有警,何以御之?此臣所以朝夕忧思,至或忘寝废食者也。

  愿遵祖宗旧制,开大小经筵,日再御朝。大经筵及早朝,但如旧仪。若小经筵,必择端方博雅之臣,更番进讲。凡所未明,辄赐清问。凡圣贤经旨,天子大道,以及人臣贤否,政事得失,民情休戚,必讲之明而无疑,乃可行之笃而无弊。若夫前朝经籍,祖宗典训,百官章奏,皆当贮武英殿后,天子退朝披览。日令内阁壹人、讲官贰人居前殿右厢,有疑则询,必洞晰而后已。三二十五日以内,居中和殿之时多,处皇极殿之时少,则欲寡心清,临政不惑,得于内者深而出治之本立矣。午朝则御文华门,大臣台谏更番侍直。事已具疏者用揭帖,略节口奏,国王详问而评判之。在外文武官来觐,俾条列地点事,口陈概况,付诸司评议。其陛辞赴任者,随其职任而戒谕之。有大政则御保和殿,使大臣各尽其谋,勿相推避。不当则许言官驳正。别的具疏进者,召阁臣面议可以还是不可以,然后批答。而于奏事、辞朝诸臣,必降词色,详询博访,务竭下情,使贤才常接于近来,视听不偏于左右,合天下之耳目以为聪明,则资于外者博而致治之纲举矣。

廷和总朝政几四十三日,兴世子始入京师即帝位。廷和草上登极圣旨,文书房官忽至阁中,言欲去诏中不便者数事。廷和曰:“往者事抵触,动称上意。今亦新皇帝意耶?吾侪贺登极后,当面奏上,问何人欲削诏草者!”冕、纪亦相继发危言,其人语塞。已而诏下,正德中蠹政厘抉且尽。所裁汰锦衣诸卫、内监局旗学校工人役为数十伍万九千七百,减漕粮百五公斤万二千余石。当中贵、义子、传升、乞升一切恩幸得官者大半皆斥去。中外称新太岁“有才能的人”,且颂廷和功。而诸失责之徒衔廷和次骨,廷和入朝有挟白刃伺舆旁者。事闻,诏以营卒百人卫出入。帝御经筵,廷和知经筵事。修《武宗实录》,充经理。廷和先已加特进,一品满九载,兼支大大学生俸,赐敕旌谕。至是加左柱国。帝召对者三,慰劳备至。廷和益欲有所发摅,引用正人,布列在位。

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